واللفظ ، فرأيت كلّا منهم قد ذهب في إعراب ما انفرد به من حرفه « 1 » مذهبا من مذاهب العربية لا يدفع ، وقصد من القياس وجها لا يمنع ، فوافق باللفظ والحكاية طريق النقل والرواية غير مؤثر للاختيار على واجب الآثار « 2 » . وأنا بعون الله ذاكر في كتابي هذا ما احتج به أهل صناعة النحو لهم في معاني اختلافهم ، وتارك ذكر اجتماعهم وائتلافهم ، معتمد فيه على ذكر القراءة المشهورة ، ومنكب « 3 » عن الروايات الشاذة المنكورة ، وقاصد قصد الإبانة في اقتصار ، من غير إطالة ولا إكثار ، محتذيا لمن تقدّم في مقالهم ، مترجما عن ألفاظهم واعتلالهم ، جامعا ذلك بلفظ بيّن جذل ، ومقال واضح سهل ؛ ليقرب على مريده ، وليسهل على مستفيده ، والله الموفق للسّداد ، والهادي إلى سبيل الرشاد ، وهو حسي وإليه معاد . ذكر اختلافهم في فاتحة الكتاب قوله تعالى : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ « 4 » . يقرأ بإثبات الألف ، وطرحها . فالحجة لمن أثبتها : أن الملك داخل تحت المالك . والدّليل له : قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ « 5 » . والحجة لمن طرحها : أن الملك أخص من المالك وأمدح ؛ لأنه قد يكون المالك غير ملك ، ولا يكون الملك إلا مالكا . قوله تعالى : الصِّراطَ . تقرأ بالصاد والسّين وإشمام « 6 » الزّاي . فالحجة لمن قرأ بالسّين : أنه جاء به على أصل الكلمة . والحجة لمن قرأ بالصّاد : أنه أبدلها من السّين لتؤاخي السّين في الهمس « 7 » والصّفير « 8 » ، وتؤاخي الطاء في الإطباق « 9 » ، لأن السين مهموسة والطاء مجهورة ،

--> ( 1 ) كل كلمة تقرأ على الوجوه من القرآن تسمى حرفا ( اللسان : حرف ) . ( 2 ) الآثار : الأخبار ، والمراد بها روايات القراءات . ( 3 ) منكب : يقال : نكّب ، ونكب ، وننكّب عن الشيء وعن الطريق : عدل ( اللسان ) . ( 4 ) آية : 4 ( 5 ) آل عمران : 26 . ( 6 ) الإشمام : المراد بالإشمام هنا : خلط صوت الصاد بصوت الزاي فيمتزجان ، فيتولد منهما حرف ليس بصاد ، ولا زاي . ( شرح ابن القاصح على الشاطبية : 34 ) . ( 7 ) الهمس : لغة : إخفاء الصوت ، واصطلاحا : جري النفس مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج . وحروفه عشرة ، يجمعها لفظ : ( فحثه شخص سكت ) . ( 8 ) الصّفير : لغة صوت تصوّت به الطيور ، واصطلاحا : صوت يخرج بقوة مع الريح من بين طرف اللسان والثنايا . وحروفه : السين - الصاد - الزاي . ( 9 ) الإطباق : لغة : الإلصاق ، واصطلاحا : تلاقى طائفتي اللسان والحنك الأعلى عند النطق بالحرف . وحروفه أربعة